资料来源：“新华社每日电讯报” 3月30日 五月 - 集：新华社每日电报记者Zhao donghui liu xiangxiao 早春的炎热阳光像面纱一样落在山西南部的黄土土地上。从远处开始，该城市恶化的一个身份不明的区域出现在西安格县陶西镇的农场层中。 这些是破碎的。与Liangzhu，Zhejiang，Shimao，Shaanxi和Henan Erlitou一起，它被列为中国资源探索项目中的四个城市地点。作为自新中国被提升以来的主要考古发现之一，陶西遗址提供了扩大中国文明历史的重要证据。 它的存在表明，早在4300年前，在中国土地上就照顾了早期文明的繁荣和相对成熟的形式。从奇妙的民用工程技术到守法者的“国家项目”，以及时间的教导，从神秘而尚未解决的Zhushu文本到适当的仪式制度，陶西就像一个尘土飞扬的时间标记，反映了西班牙文明空间的时间图。 打开时间和空间的兴奋 天空模糊不清，阴影被扔在天文台土壤的撞柱之间。当早晨阳光的第一个阳光在远处越过钟山时，许多陶氏祖先等了很长时间才站在某个观察点上，观察日出，记录了位置，并将其标记为接受时间的到来。 在陶氏博物馆中，现代技术模仿和恢复了陶西观察天空和测量大象的祖先的观点。当位于该地点的南部的“古老的天文台”被挖出时，只有13个受损的地球基础是在半圆形形状中组织的。他们的“墙壁不像墙壁，道路不是道路”，这吸引了Insti的前研究人员He Nu的关注考古学的Tute，中国社会科学院，然后是考古领袖。 After more than two years of repeated verification and observation of simulation, archaeological experts from the Chinese Academy of Sciences and astronomers of the Chinese Academy of Sciences are preliminarily confirmed that the "ancient observation platform" of the site of Taosi consists of three parts: 13 ramed Watching points and three layers of the rammed earth base, with a total area of​​ ​​1,740 square meters. 他说：“通过观察日子升起的方向并在撞车柱之间占据12个差距，陶西的祖先可以准确地划分20个时期，这是传统的二十四个太阳能术语的主要来源。” “古老的观察平台”在陶西的原始地点进行了恢复和重建。基于这一点，陶西族的祖先e准确地分为20个时期，这是传统的二十四个太阳条款的主要来源（Gao Jiangtao给出的图片） 南金（Southern Jin）是中国文明最重要的出生场所之一，这是古代历史神话，例如pingyang，Yu of yu和Shuyu Fengtang出生的地方。一些考古学家和历史学家认为，陶西的遗址是文学中记录的“ Yaodu Pingyang”。古代天文台的发现还证实了“太阳，月亮，星星和星星通过了，时机是由人民礼貌地教给“ shangshu yao dian”中的。 对于狩猎安全，选择和农业的需求，古代人非常重视太阳的观察。天文观察设施在古老的城市建筑和遗体中相对普遍。埃及的阿布·辛贝尔神庙（Abu Simbail Temple）和禁忌城市的最高和谐大厅的设计类似。 “陶西古老的天文台不是Saidit的描述是对中国科学院国家观察院的副研究人员李格·恩格（Li Geng）的描述，是对“与阳光下生活”的陶西的祖先的描述。 迄今为止，人们已经在原始地点重建了世界上第一家天文台。来自世界各地的天文爱好者经常来到这里，设置帐篷，观察和射击，没有经历由追逐光明和阴影的祖先领导的行动，并感受到从天地进军的文明的最初形象。 如果我们说陶西打破了天文台，表明祖先当时已经有一个“大时间”的概念。然后，在陶西中期，国王坟墓中的“沙漏”的出土意味着祖先的概念是“小时”。 考古学家进行了恢复实验后，他们发现看起来像沙漏的文化关系非常不同从我们现在计算时钟的24个时间。这一发现符合陶西计时系统，并形成了年度，月和时间的完整计时系统。 在陶西（Taosi）中，还首先形成了从下一代传递的空间和长度的标准。 没有三种黑色，绿色和红色颜色的“幽灵领袖”是从陶西的坟墓中获得的，当不打开时会造成任何损害。考古和天文学家专家认为，其总长度应在1.7至1.8米之间。在标签日冬至，春分和秋点，太阳阴影的长度将以各种颜色显示给领导者。陶西圭吉（Taosi Guiji）的考古研究表明，当时陶西（Taosi）的祖先具有“​​中间”的概念，并认为他们的位置是世界的“中间”。中国社会科学院学术学术成员王厨房项目认为，从这个意义上讲，“中国”的“中间”起源于陶西，这是“为什么中国”的主要证明。 “时间和空间的特定时间管理以及权力和社会的传播是真诚和机构文明的早期国家科学和技术的组成部分，这标志着中国文明世界的开始。”他说，在此基础上，“中等概念”逐渐由王朝继承和改进的商定意义形成。 考古学还发现，陶西社会使用了“肘”方法，今天的三肘长度约为0.75米。学者认为，从子孙后代传递的“ CUN”可能具有“肘”关系。 如果在蒙多（Mundo）上创建pangu只是一个传奇，那么在毁灭性的破坏中，我们会看到祖先在绘画时的特定操作，设置的长度和空间的分裂。 民事的诞生耕种 在谷物的谷物中，空气充满了土壤的香气，细雨升至地面。陶西（Taosi）的祖先与腰部周围的幼苗绑在一起，播种了一年的希望。 “ Yoyo Deer在唱歌，吃野苹果” - 但我们的祖先从那时起创作了歌曲的书籍”，直到今天。 作物种植与太阳术语密切相关。可以想象，在当时最先进的天文台中，早期的农业文明在这里逐渐保留和增长。 “天文台反映了那个时候的先进'科学，科学和技术文明'toat，第一个“天地，地球，人类和人类的统一”以及第一个'询问系统'。在一定程度上，这也是农业的“首先需要”。根据这种现象的观点可能非常好。向陶西的祖先的当地向导，按时间工作并进行集中种植。 陶西（Taosi）错过的大米和储存区域表明，在这段时间里，有一个明显的“收益率所有者”。人们可以从大自然中选择农作物，并学习基本的季节。基于此，他们可以调整集中农产品并形成特定的谷物储备。他们过多的粮食促进了劳动社会的进一步分裂和手工艺的发展，从而为当时的文化发展创造了条件。 一个细节可以证实从古老的山西南部土地出现的农业文明的细节：在陶西，考古学发现种子的种子化石集中在各种植物中，例如钢割叶，豆类以及桑树，桦木，桦木，桦木和雪茄，表明当时发生了该地区的作物。这里的土壤是肥沃的，独特的时代和丰富的谷物，它们是一致的随着人类安全和人口的繁殖。 该细节还表明，在4000多年前，在Shanxi南部的土地上，我们可以看到“看到稻波和豆类的乐趣”的美丽景色。 尚未打开陶西（Toosi 在距离陶西（Taosi）遗址7公里的芬河（Fen River），考古学还发现了陶西时代的鳄鱼种子和竹子化石，这两种种子都是今天的扬特兹河盆地上的常见动物物种。这些迹象表明，当时陶西（Taosi）有大量的水和森林，环境和气候比今天更温暖，更潮湿。 详细的考古发掘进一步证实，早晨，中午和陶西末期存在气候变化，一些植物消失了。柳树，杨树，ETCCLAIM气候的气候。 体现的国家 经过数千之后的风，降雨和破坏人工和生命，陶氏遗址的地形已经改变，废弃的城墙，宫殿城市等长期以来已得到认可。从荒芜的墙壁和碎片碎片中“重新出现”历史并不容易。 随后发现城市的古老墙壁和宫殿废墟的发现使所有这一切都闻名。 “寻找城墙的工作持续了三年，”中国社会科学院考古学研究所的特殊技术人员冯·吉兴（Feng Jiusheng）回忆说。在该地点的北部，考古学家终于发现了被损坏的废墟后发现了古城墙的痕迹。城墙是由撞泥土制成的，有些区域被摧毁，但可以连接到产生“圆”以产生圆形的矩形形状。 这座城市古墙的发现进一步证实了古城的大小：这是一个巨大的城市，一个城市墙壁包围着超过280万平方米，T他的主要建设和使用近4,100至4000年前的日期。根据城市墙最大部分的撞土遗体计算的考古学家约有10米宽，高约8米，并且经历了许多大型扩张。 这个大城市显然提出了“宫城城市 - 古钦”的划分。城市地点分为内部和外部城市。功能区域，分层秩序和空间模式被清楚地排序：从1978年的第一次发掘到现在，陶西的原始景点占领了城市墙壁，宫殿地区，宫殿土地和大楼的大楼。墓地，车间区域，大型存储区和平民区域的手工业管理区域都有完整的操作。 “发现一系列考古遗址的发现概述了陶斯祖先的智慧和完美的结构，并且在首次建立时一直是早期资本系统的空间样本。” Wang Lu，T的计划者他陶氏考古遗址公园和西安建筑与科学技术大学文化文化保护科学与技术研究所副总裁。 在这个大城市，发现了另一个面积近130,000平方米的宫殿城市。宫殿的城市被宽阔的墙壁包围着，比大城市的墙壁宽阔，并且有一个特殊切线，复杂的结构，强烈的防御色和罕见的古代时代的登机口景点。 “陶西宫是第一个在中国发现的宫殿的第一个城市，并以清晰的墙壁被发现，并使“陶氏墙系统完整，并成为中国古老资本系统的重要来源。 “高江托说，宫殿城市宫殿大楼的剩余地基剩下的基础，其中一栋宫殿建筑物的柱网络结构仅为540平方米。 这些LS证明了古老的中国资本计划概念是在陶西期间形成的。 陶斯破坏计划。在这个大城市，考古发现了一个宫殿城市，那里有近130,000平方米的地方。陶西宫城是目前在中国发现的最早的宫殿城市，上面有一堵清晰封闭的墙（Gao Jiangtao的照片） 在考古史上发现陶西市具有重要意义。 “超过4000年前，这样一个大城市的发展意味着陶西（Taosi）聚集了大量人，拥有强大的组织和动员能力。可以看到陶西文化的力量。” Gao Jiangtao说。 Wang Wei认为，这是在中央平原发现Xia王朝之前的第一次巨大的城市遗址，这被称为考古学皇家权力发展的重要象征。 生与死之间的区别还表明，陶西社会有经验严格的分层检测。 陶西国王住在一个高大而美妙的宫殿中，普通贵族住在一个双人间，从20平方米到40平方米，普通人的住所是半占地的。早期和中期的墓地有大坟墓，中等坟墓和小坟墓，显示了紧身的阶级。坟墓分布在坟墓区的特定地方。不仅是在埋葬物体中发现的古代时期最高场合使用的陆鼓，乌龟鼓和石铃的仪式仪器的组合，而且是国王的下一代象征 - 龙盘。相比之下，一些小坟墓是如此简单，以至于它们只能容纳一个人，很少有宽容的东西，甚至没有。 从陶氏遗址发掘出来的乌龟鼓（Taosi Site Museum提供的图片） “具有良好地位的宫殿区域，具有明显层次结构的坟墓，标记其身份的一组仪式乐器和大型建筑随着观察和教学时间，每个人都表明陶西文化已经达到了第一批国家的标准。 陶西（Taosi）的遗址是迄今为止在黄河盆地发现的最大的史前遗址之一，现有面积近400万平方米。陶斯（Taosi）废墟博物馆展览显示，该地点位于一个从木山（Chongshan）到芬赫山谷（Fenhe Valley）的黄土高原上。它具有较高的陆地，并且在大而柔和的斜坡上。该城市现场面向南 - 西南，对应于军事战略宗宗（Guan Zhong）在标签日和秋天中撰写的“鸟志·骑马”。 “任何国家的首都都不在山下。它应该在宽河上方；它不应靠近干旱并使用足够的水；它不应在水附近，并防止运河受到运河的保护和保护”，并提出了EM的独特地面山脉和周围的山脉和水的支架。 中国已故的中国考古大师苏·本奇（Su Bingqi先生Shanxi ...和古代历史上的时代，“中国”的原始概念出现了。 中国文明的“光明” 超过4000年前，中国文明的照片发生了巨大变化。 曾经在长江河中部和下游发展的梁祖文明和shijiahe文明互相拒绝，中间平原上升了，周日文明在中间的Shanxi Shanxi Shanxi Shanxi盆地蓬勃tand。豪达地区的陶器，夏耶（Shijiaahe）文化的玉兽（Jade Beast）的脸，莉安格祖（Liangzhu）文化的玉康（Jade Cong）……来自各个地区的文明因素，使其成为史前文明因素的“农民”。 “陶西的网站汇集了所有方向的文化因素和论文，并且有文化和特征的特性。”高江托说，这是中国文明从差异转变为整合的重要开端。 在这个古老的土地上，一个早期的中国文明继承了辉煌，为中国文明的无尽发展奠定了基础。陶氏网站发现了我国家史前时期的早期角色或符号，这是一个非常重要的发现。 “用辛纳巴尔写的两个词出现在一个扁平的锅中，该锅并未同时从坟墓里得到。”他说，其中一个角色通常被学术界相信“ wen”一词是。这几乎与从Yin的Destructiond Generation中获得的“文学”完全相同，而是700多年前。 一些学者认为，另一个角色就像甲骨文骨铭文中的角色“王”（发音为“ Yang”），而两个单词“ wenxiu”表示了古代皇帝的伟大美德。一些学者还认为，这是“ Wenyi”，代表Xia王朝的国王“小”。他认为，该字体顶部的城市圈子和陆地块代表了地球城市，在古代汉字中，地面是“ Yao”，所以这是“ Yao”的角色。尽管陈述是不同的，但它指向了Yao和Shun的传奇时期。 陶氏网站的考古学发现了我国家史前时期的早期角色或符号。 （由Gao Jiangtao提供的照片） 目前，文明的另一个要素Ciety，冶金，出现在陶西。 在史前时期铜远离著名的时期，陶西（Taosi）发现了七个铜黄铜，包括黄铜戒指，铜铃和铜黄铜，它们比同一季节的其他地点更多。这是迄今为止我国家发现的第一组铜器。他们采用了粉丝铸造技术 - 随后的青铜时代的基本技术，扮演夏，陈和周朝的铜仪式和文明音乐的负责人。 2024年11月12日，在陶森废墟博物馆的开幕式上，敌对表演的服装舞者跳舞着。 舞蹈的令人愉快的舞蹈似乎是在那个时候返回人们的仪式和文明音乐。 有29种古老的乐器在7个类别中未在Taosikabilaof的术语中确定，岩石和鳄鱼皮肤面具是同一T的最著名的乐器是的。最终，甲骨文骨头铭文，角色“博”正是长鳄鱼鳄鱼的形状。 Gao Jiangtao认为，陶西（Taosi）错过的一组乐器表明，仪式和音乐系统出现在塔哈伊（Tahayi）的土地上，象征着国王力量的仪式和乐器的整合在这里诞生，并逐渐改变了仪式和乐器，从小，夏（Shang and Shang and Zhou）王朝。仪式和乐器的发现还导致了古代唱片的物理证据，例如《仪式》，《歌曲》中的“地球鼓”中的“击败石头和摇石”，以及在陶西的“鼓手见面”。 在陶西（Taosi）中，发生了一种特殊现象：已有6000年的历史，轴和霍尔伯德经常以不同地方出现在陶氏坟墓中的武器中，锋利的叶片朝向底部和空心漆，并在墙上排成一排，作为仪式的仪器。野猪的下颌，带尖牙雷莫VED和两个折断的弓也没有向坟墓开放，这表明领导人的概念是“休息而不是战斗，而在没有战斗的情况下殴打他人”，并反映了当时蓬勃发展的社会的“统一”观念，而没有武术的扩大。从这些坟墓的细节来看，不难看到负责国家人民祖先的伟大政治原则，并与所有国家互动。 数千年来，中国建筑的古老特征开始出现在陶西。 考古发掘和衬衫萨拉比斯表明，陶森宫的建筑布局与对下一个资本系统的继承有着特定的关系。该站点的主要建筑位于主要区域，该建筑的概念一直持续到禁忌城市和清朝。类似于“ Dong Chu”的家用遗址位于宫殿城宫殿的东部，以及下一代中的“ Dong Chu”宫殿系统被怀疑被创建。在宫殿市以外的储藏区发现了大量的灰烬，使用环形坡道上下倾斜，与2500年后的Sui和Tang Dynasties的地窖非常相似。 Taosi Palace City南墙的“ Quelou”风格的建筑与Sui和Tang王朝期间Luyang City的Yingtianmen Quelou非常相似。 “唐的新书”记录：“在远古时代，人们在该国北部的湖中的广场山上牺牲了天空。”对于那些在4000多年前损坏的人来说，有适当的“牺牲”，例如“观察”地点和严重地区。考古发现发现，陶西陶西地区有许多季节的坟墓，有100多个叠加的坟墓。迄今为止，周围村庄中的妇女仍然害怕接近这一点rea。一些民俗学家认为，这种心理学可能与世代相传有关。 一个细节是一个了不起的细节：陶氏宫区计划在城市东北部，而手工艺车间区域易受大气，土地和水污染和位于宫殿西南部的大气，土地和水污染，而早期的“环境规划概念”可能会出现。 位于手工艺车间区域的HUI形土壤的建筑区域超过1,000平方米，在周围的许多“小房子”中尤其是“高端”。考古学家认为这可能是负责手工制造的机构，这也表明已经出现了官方的手工艺研讨会，相当于现代城市的“工业园区”。 “陶西具有早期的权力和仪式系统状态。这些因素是由夏，尚，周以及最终几代的继承和提出的，并且是这也是人们通常认可的中国文明最著名的特征之一。”江说。 作为四个古代文明中的一个中国文明，世界一直在持续到今天，在陶西（Taosi）中将发现许多文明的特征。 最早的“人生艺术” 各种细节表明，陶西（Taosi）诞生了当时最高的生命文明和活着的文明。 在宫殿的城市，考古学发现了宫殿建筑及其附件的明确基础。在整个考古发掘的整个发展过程中，陶西宫系统的一般模式逐渐出现：在大片土地基础中，前后有两座宫殿建筑，这应该是政府活动或庙宇的主要大厅。该区域的支柱孔的直径在30厘米至50厘米之间，并以适当的方式排列，表明Palac的身份和状态e -拥有的是蛋宫殿的内部和外墙都装饰着石灰墙皮，外墙上涂有独特的几何图案，内壁由经典的白色和蓝色制成。 令人们惊讶的是，宫殿地区很少出现独特的“大房子”，面积超过40平方米，是一栋浅层地穴建筑。白色的内地板在该区域的地面上雕刻而成，刻有一排矩形的晶格，三角形图案带有清晰和流浪图案的三角形图案在晶格的中间盖章，这是美丽且防滑的。涂在地板上的白色灰色皮革厚度超过一厘米，具有坚硬的质地，防水和防水性。考古学家怀疑这座大房子与宫殿日至日子的“纳利戈”有关。 “陶西考古学持续了47年，但是在这里发现了这种类似于'落地网格'的土壤雕刻和修饰，冯·吉申（Feng Jiusheng）说，北部地区寒冷而干燥，目的是在当时不常见的独家房屋，这可能反映出高贵族的生活与普通百姓不同。这些应该是非常重要的物理证据。 Lingyin和烤箱也出现在宫殿地区的附件中。 Lingyin的功能相当于现代冰箱，地下约8米。建筑商故意采取了坡度，以防止崩溃。在这里，甚至发现了长期冰储存的淤泥痕迹。 在宫殿的大古乔乔（Gujoine Palace）外面的南部 - 垂直的“窑炉”。刺激分为上下房间。中间是一块空心的栏杆，显然是磅重的石头，旁边带有鸡蛋形的“凹坑操作”。一些学者认为，这种饮食不是中央平原的传统，而是充满了“独特的品味”。 “我T仅限于宫殿内的制造和满意度，表明陶氏政权是一种高水平的生活水平。 与它们一起埋葬的石厨房里的刀具在陶西墓中更为常见。在大型和中等尺寸的坟墓，岩石，木勺，帕尔盆地，炉子和其他烹饪物品中，以及食品设备的组合，例如木桌，木地杯，豆类，豆类和匕首种子。考古学家说，这种类型的仪器的布局和展示反映了当时的层次结构和社会地位，并反映了当时的饮食仪式。 井的“技术变革”也已在陶西出版。考古发现发现，“井框”木材建在陶西遗址的许多伟大地点的内壁上。防止崩溃。 这古代民族的潜在技能出现在陶西期间。在分裂和布置之后，大量看似沉闷的陶瓷碎片恢复了原始外观。其中，祖先有扁平的锅，可以制作tpoor，用于米饭烹饪的锅，用于谷物储存的粘土锅，用于液体热量的锅以及其他生产和阳光晴朗的需求。 现在，人们可以想象开了锅的祖先的宏伟场景：熟练的工人在锅里很忙，柔软的粘土在他们的手，锅，罐子，罐子，盘子，盘子和其他逐渐出现的锅里都处于良好状态，烟气上升的烟雾与呼吸和火灾混合在一起。在磅之外，不间断的锅的行被正确地堆叠起来，等待一个非常烦人的。在整个射击过程中，需要祖先来准确控制热量，并根据火焰的颜色和锅的颜色来判断温度。它需要丰富的实践经验和优秀的技术，以确保锅在射击过程中不会破裂。 这个过程充满了未知的，直到打开千克到达的那一刻。 从陶西遗址出土的地球鼓（Taosi Site Museum提供的图片） 古代“文明危机” 陶西社会是如何从繁荣到拒绝的？没有结论是历史记录。但是，可以将其排除在这里有血腥暴力冲突的考古遗体之外。 根据考古发掘，陶西市发生了破坏和谋杀的悲剧。最后一个陶西时期的所有大坟墓都被摧毁了，毁灭从墓地的入口继续进行，坟墓的领导人被扔到坟墓B。许多头骨和宫殿地区也发现了许多栽培人类骨骼，宫殿在宫殿地区也发现了已经在地球上被raz射的迹象。 “城市和城市的墙壁已经显示出修复的迹象，但是Res折磨尚未完成。可以看出，当时政权的审查过程可能发生了。” 在古代天文台破坏区域旁边的运河中，考古学发现了大量石头。考古学家认为这可能是因为攻击被迫推动并记住，石头将再次用作战略材料，因此他选择倒入它。 He Nu先生还认为，陶西的最后一个时期的沦陷与Shimao的南部运动的影响有关。 当涌现的黄河到达Shanxi-shaanxi大峡谷时，就会发生“大的形状”。峡谷两侧的Shanxi Taosi和Shaanxi Shimao出现了，称为“两个黄河英雄”。考古学证实，thetaosi是主要农业。陶西（Taosi）和西莫（Shimao）具有文化交流，例如农业和资源，以及具有类似风格的“ urn city”建筑。 在长山时期结束时，有风暴和云。从文化关系，与冲突崛起的密切关系，这可能是游牧民族与历史上农业人士之间的第一个“最早的战争”。 在汉朝，陶西（Taosi）有居民，此后没有人关心它。现在，人们只能猜测这可能是一场战争或种族冲突，导致曾经逐渐下降。 光荣的首都最终被抛弃了，此后文明就“离开”了。 在超过200公里外的Erlitou地点，考古学家在陶西（Taosi）现场发现了现有的土耳其式设备，弹药铜制的木制木制木制设备等。此外，Erlitou站点也是隔离功能，例如宫殿，牺牲和手工艺车间，陶西很熟悉。可以看出，文明仍在进行中。 从陶西废墟中发掘出来的铜蟾蜍（Taosi废墟博物馆提供的图片） 文明的回声 河流穿过城市，D小桥和流水流入城市。塔楼很高，建筑物装饰着灯光和五颜六色的灯光，欢迎各个方向的客人。 考古发掘的细节表明，从几千年前开始，有很多资源和丰富的艺术品。在各个方向上进行拆除，积极交流，进行友好的交流和频繁的联系。当时，陶西（Taosi）与“上肖·戴安（Shangshu Yao Dian）”中所述的文明人：“在所有四个方向上都可以看到光，在所有国家都可以看到。” 宽阔的星空见证了“ Yao”的巨大成就。可以看出，拥有“ Yao”已被证明。当时，“ Yao”季节的中国文明与地球上的太阳一样明亮。 许多世代的考古学家已经证实，陶西社会至少已经过去了400年的历史，并且它所显示的文化和文明象征与“ Yaodu”相关。 “ Yao” Also走出了模糊的“传奇时期”，并以足够明确的考古证据朝着“值得信赖的历史时代”迈进。 “ Yao可能不仅仅是一个男人，而是一个季节。”持有这种观点的高江托认为，陶西的废墟必须是卡比特的时间是“ Yao或Yao Shun”代表的时间。 从时间节点来看，陶西的遗址与古代历史记录的YAO时期一致。根据文学，在夏王朝之前，有一个中国文明历史的早期阶段。 “一个世纪的中国考古实践证明，天气存在并进入了文明社会。”高江托说，这几乎等同于考古学的朗山时期，也是中国早期文明和国家的关键时期。 从地理角度来看，陶西所在的地方是古代历史上记录的“唐土地”和“ Yao遗址”的位置。有文化邪教林芬市的“ Yao Temple”和“ Yao Tomb”等历史遗址，也证明了“ Yao”传奇。 Wang Wei和其他人认为，考古年龄和LEGE的判断，地点的性质，等级和内涵，Taosi的所在地是“ Yaodu”所在的地方。 陶西（Taosi）的考古学硕士Yan Wenming先生有时会说：“中国是什么时候？它是在传奇的Yao and Shun中。 直到今天，陶西网站为人们留下了许多想法。例如，在真诚之前，祖先是如何注意到日出的？太阳能和二十八个星座的二十四个条款发生了什么变化？载体如何将文本从粘土锅移至甲骨骨头？陶西的文字是否与玉器上写的“霍玛联盟书”有关？ ... 将来，许多谜团仍在等待被揭示。 4000多年前，陶西祖先他们在蒙多（Mundo）广为人联，并以开放和包容的思想，向世界展示了不同地区文明之间的多元文化交流和融合的盛大事件。 如今，超过4000年后，一个拥有共同未来人类未来的社区的概念被世界各地的国家广泛接受，并被世界各地的人们认可。在文明界地图中，中国国家的现代文明展示了文明的力量，以见证时代的变化。 越过山脉和海洋，交叉和空间。 文明的回声和小时的呼吁在这里开会。 陶西废墟是文明探索的新坐标，目睹了持续无尽的中国文明。

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